![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rex711Сегодня пытаются сделать топовой одну из тем, связанных с Белаурсью. А именно с казнью в форме расстрела Дмитрия Коновалова и его друга Владислава Ковалева. Их имена связывают с терактом в минском метро. Лукашенко называют палачом, вешают на его совесть и совесть исполнителей все смертные грехи. Интересно что будируют тему две категории:
1. Политические
2. Неполитические.
С политическими понятно - это оппозиция и агенты влияния западных спецслужб, фондов и прочего. какое решение бы Лукашенко не принял бы все равно был бы виноват. Они же должны свои деньги отрабатывать.
С неполитическими сложнее. Эти искренне сокрушаются по поводу расстрела. И вина им кажется недоказанной. И степень наказания (недонесение о готовящемся пресутплении) чрезмерная. И вообще это не современно и не гуманно расстреливать в 21-м веке.
Но лично я считаю, что правильно расстреляли. Я живу на Кавказе и знаю что такое терроризм. Вырос рядом с теми, кто затем стал настоящим террористом и взрывал дома. И слышал эти самые взрывы, и видел потом трупы. Поверьте, это не очень приятно когда ты сидишь, пьешь чай, тут "бух". Ты выбегаешь, идешь на соседний вокзал, а там 27 трупов.
Или ты гуляешь в центре горда и тут бумс рядом и опять трупы. Или машина чудом не взорвавшаяся с трупом и двумя чемоданами взрывчатки внутри на твоей улице.
Но вот неполитические противники расстрела все равно жалеют соучастников теракта. Если посмотреть на этих жалельщиков с точки зрения системно-зрительной психологии Юрия Бурлана, то окажется, что большинство из жалельщиков это люди с так называемым зрительным вектором.
У людей с данным вектором в первобытные времена была видовая роль созерцателя, наблюдателя во время охоты. Они наблюдали за охотой, за тем чтобы на стаю никто не напал, но сами не оборонялись, не охотились. В результате люди этого вида стали весьма впечатлительными, чувственными. И очень чувствительными к чужой смерти. Именно им как говорится "птичку жалко", а уж человека и подавно.
Поэтому они и выступают и против смертной казни, и жалеют терорристов. Но мы не должны осуждать людей со зрительным вектором - ведь никто кроме них не способен на книжную любовь - на устойчивую глубокую эмоциональную связь. Так что проявление жалости к убитым террористам - это обратная сторона вселенской любви.
1. Политические
2. Неполитические.
С политическими понятно - это оппозиция и агенты влияния западных спецслужб, фондов и прочего. какое решение бы Лукашенко не принял бы все равно был бы виноват. Они же должны свои деньги отрабатывать.
С неполитическими сложнее. Эти искренне сокрушаются по поводу расстрела. И вина им кажется недоказанной. И степень наказания (недонесение о готовящемся пресутплении) чрезмерная. И вообще это не современно и не гуманно расстреливать в 21-м веке.
Но лично я считаю, что правильно расстреляли. Я живу на Кавказе и знаю что такое терроризм. Вырос рядом с теми, кто затем стал настоящим террористом и взрывал дома. И слышал эти самые взрывы, и видел потом трупы. Поверьте, это не очень приятно когда ты сидишь, пьешь чай, тут "бух". Ты выбегаешь, идешь на соседний вокзал, а там 27 трупов.
Или ты гуляешь в центре горда и тут бумс рядом и опять трупы. Или машина чудом не взорвавшаяся с трупом и двумя чемоданами взрывчатки внутри на твоей улице.
Но вот неполитические противники расстрела все равно жалеют соучастников теракта. Если посмотреть на этих жалельщиков с точки зрения системно-зрительной психологии Юрия Бурлана, то окажется, что большинство из жалельщиков это люди с так называемым зрительным вектором.
У людей с данным вектором в первобытные времена была видовая роль созерцателя, наблюдателя во время охоты. Они наблюдали за охотой, за тем чтобы на стаю никто не напал, но сами не оборонялись, не охотились. В результате люди этого вида стали весьма впечатлительными, чувственными. И очень чувствительными к чужой смерти. Именно им как говорится "птичку жалко", а уж человека и подавно.
Поэтому они и выступают и против смертной казни, и жалеют терорристов. Но мы не должны осуждать людей со зрительным вектором - ведь никто кроме них не способен на книжную любовь - на устойчивую глубокую эмоциональную связь. Так что проявление жалости к убитым террористам - это обратная сторона вселенской любви.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
А ЕСЛИ БЫ И ЕГО РАССТРЕЛЯЛИ, КАК ВЛАДА И ДИМУ?
Date: 2012-03-24 07:28 pm (UTC)КИЕВ, 22 марта 2012. Из Вольнянской исправительной колонии освободили Максима Дмитренко, который восемь лет находился "за решеткой" за преступление, которого он не совершал. Об этом по информации Генпрокуратуры Украины сообщает УНН.
Бедняга Максим Дмитренко, осуждённый на 13 лет не только СОЗНАЛСЯ в убийстве на следствии, но и заявил в суде, что на него НЕ оказывалось давление. Он без вины отсидел 8 лет в тюрьме за преступление, совершенное не им, а пологовским маньяком Сергеем Ткачом, как впоследствии выяснилось.
Но, по крайней мере, Максим Дмитренко остался жив, слава Богу, и даже вышел на свободу. А если бы его расстреляли, как на днях в Белоруссии расстреляли Владислава Ковалева и Дмитрия Коновалова?
Ведь эти парни из Витебска тоже были НЕВИНОВНЫ.
Но их уже не вернешь!
Я уверен, что при нынешнем мерзком состоянии нашей постсоветской правоохранительной и судебной системы (и в России, и в Белоруссии, и на Украине) нельзя применять смертную казнь. А из судопроизводства нужно вообще убрать такую "царицу доказательств" как "признание" обвиняемого.
Совсем убрать такое понятие из УПК!
Ведь какими жесточайшими избиениями и пытками добываются такие "признания" мы все теперь хорошо знаем. Даже одного Казанского примера с бутылкой из-под шампанского абсолютно достаточно.
Почему я считаю, что Коновалов и Ковалев невиновны? Меня убедили расследования и доводы Сергея Обогуева, а также огромное множество иных материалов по делу. Всё есть в сети.
Со Святыми упокой, Христе,
души невинно убиенных раб Твоих
Владислава и Димитрия,
идеже несть болезнь,
ни печаль, ни воздыхание,
но жизнь безконечная.
И прости им вся их прегрешения
вольная и невольная,
ведомая и неведомая,
яко Благ и Человеколюбец.
Аминь.