Чеченские блоггеры в яростной инфоотаке
Sep. 2nd, 2011 11:08 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rex711Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
vadimb в Чеченские блоггеры в яростной инфоотаке
vadimb в Чеченские блоггеры в яростной инфоотакеЛента принесла чеченский ответ на антикавказские посты этой недели.
Чеченский блоггер wild_che сначала обрушивается на пост "Кавказ - другое государство" http://mmmarat.livejournal.com/91003.html
Вот основной абзац
Все заметили что в ответе тактично обходится проблема русских рабов на кавказе. Вообще, слова рабство в ответе Вилдче нет, а мы очень хотели бы послушать на эту тему. И полностью игнорируется основная тема поста - тема юридической экстерриториальности кавказа. Следователь из россии не может просто разыскать преступника в чечне и доставить в суд. Ему приходится его выманивать.
Вместо этого wild_che выбирает из списка сравнительно легкие пункты вроде кровной мести и похищении невест и приводит пару указов кадырова согласно которым эти явления полностью запрещены.
Далее рассматривается пост Техномада о символах "кавказской доблести" в 19 веке, который повествует об отрубании рук врагам на Кавказе.
Ф. М. Достоевский в одной из своих статей откликнулся на выход в свет путевых записок А. Дюма. Со свойственным ему раздражением он нелестно отзывался о феноменальных способностях «парижского путешественника», который «…напишет свое путешествие в Париже еще прежде поездки в Россию, продаст его книгопродавцу, и уже потом приедет к нам – блеснуть, пленить и улететь.
В книге Дюма "Кавказ" есть главы посвященная Чечне «Глава IX. Головорезы»
А из главы «Глава XI. Князь Али» мы собственно и узнаем о том как появились "французы кавказа"
И еще. Информация об отрубании рук пленным кавказцами и украшении ими мечетей поступила от того же Дюма. И этому предлагается не верить. Однако "чеченцы - французы кавказа" опять же исходит от Дюма и этому полагается не только верить но и никогда не говорить ничего плохого про чеченцев потому что они - "французы кавказа")
Затем Вилд Че пишет
То есть. в 18 веке среди французской образованной публики был популярен образ благородного краснокожего дикаря, который на голову превосходит людей цивилизованных. Это был такой юмористический изыск французских интеллектуалов того времени, использовавшийся в качестве сатиры. В русском интеллектуальном обществе 19 века таким "благородным дикарем" был кавказец. То, что они боролись с царизмом придавало образу кавказца дополнительный шарм. Какой петербургский интеллектуал не хотел бороться с царизмом) С реальным обликом кавказцев эти романтические бредни не имели ничего общего поэтому и приходилось измысливать небылицы вроде "не ломали виноградников и не жгли дома". И да, история повторяется.
Чеченский блоггер wild_che сначала обрушивается на пост "Кавказ - другое государство" http://mmmarat.livejournal.com/91003.html
Вот основной абзац
Сыщикам пришлось "выманивать" убийцу Буданова в Москву, потому что с Кавказа выдачи нет! Кавказ - другое государство. Там процветает рабство, воруют невест, кровная месть вместо законов РФ. Кто не знает - чеченцы не служат в Российской армии.Теперь читаем ответ
Он выдал фееричный пост "Кавказ это другое государство!", в котором приводит три аргумента в пользу того, что Кавказ не часть Россия. Это кража невест, кровная месть и отсутствие воинской повинности в отношении чеченцев.http://topbloger.livejournal.com/7581357.html
Все заметили что в ответе тактично обходится проблема русских рабов на кавказе. Вообще, слова рабство в ответе Вилдче нет, а мы очень хотели бы послушать на эту тему. И полностью игнорируется основная тема поста - тема юридической экстерриториальности кавказа. Следователь из россии не может просто разыскать преступника в чечне и доставить в суд. Ему приходится его выманивать.
Вместо этого wild_che выбирает из списка сравнительно легкие пункты вроде кровной мести и похищении невест и приводит пару указов кадырова согласно которым эти явления полностью запрещены.
Далее рассматривается пост Техномада о символах "кавказской доблести" в 19 веке, который повествует об отрубании рук врагам на Кавказе.
Хочется напомнить коллективу авторов tehnomad, что Дюма за блогородство и доблесть называл чеченцев "французами Кавказа".Теперь о том как кого и когда называл Дюма.
Ф. М. Достоевский в одной из своих статей откликнулся на выход в свет путевых записок А. Дюма. Со свойственным ему раздражением он нелестно отзывался о феноменальных способностях «парижского путешественника», который «…напишет свое путешествие в Париже еще прежде поездки в Россию, продаст его книгопродавцу, и уже потом приедет к нам – блеснуть, пленить и улететь.
В книге Дюма "Кавказ" есть главы посвященная Чечне «Глава IX. Головорезы»
А из главы «Глава XI. Князь Али» мы собственно и узнаем о том как появились "французы кавказа"
Подъезжая к аулу, почетный эскорт, высланный навстречу Дюма, состоял из полутораста человек в красивых воинских одеждах, в их числе находились даже всадники-сокольники. Все они размахивали ружьями, гарцевали на конях и кричали «Ура!». Так горцы чествовали великого романиста. Дюма тронут, в восторге он пишет: «Признаюсь, при этом зрелище удовольствие мое граничило с гордостью. Интеллектуальный труд не есть тщетное занятие, а репутация – звук пустой. Тридцать лет служения искусству могут быть по-царски вознаграждены. Сделали бы для какого-нибудь государя более того, что сделали здесь для меня? …Я много страдал в своей жизни, но великий и милосердный Бог порой в одно мгновенье доставлял мне куда больше светлых минут, нежели мои враги сделали мне зла, и даже друзья».Князь Али это для Чечни 19 века что-то вроде Кадырова сейчас. Что же пускать пыль в глаза каказцы умеют. Может это и роднит их с французами.
И еще. Информация об отрубании рук пленным кавказцами и украшении ими мечетей поступила от того же Дюма. И этому предлагается не верить. Однако "чеченцы - французы кавказа" опять же исходит от Дюма и этому полагается не только верить но и никогда не говорить ничего плохого про чеченцев потому что они - "французы кавказа")
Затем Вилд Че пишет
«...Чеченцы не жгли домов, не топтали умышленно нив, не ломали виноградников. «Зачем уничтожать дар божий и труд человека», – говорили они... И это правило горского «разбойника» есть доблесть, которой могли бы гордиться народы самые образованные, если бы они имели её...»Но при этом исправно убивали всех мужчин и захватывали в рабство женщин. Тот же Дюма красочно описывает рынок рабов в Кизляре.
А.А. Бестужев-Марлинский в «Письме доктору Эрману».
То есть. в 18 веке среди французской образованной публики был популярен образ благородного краснокожего дикаря, который на голову превосходит людей цивилизованных. Это был такой юмористический изыск французских интеллектуалов того времени, использовавшийся в качестве сатиры. В русском интеллектуальном обществе 19 века таким "благородным дикарем" был кавказец. То, что они боролись с царизмом придавало образу кавказца дополнительный шарм. Какой петербургский интеллектуал не хотел бороться с царизмом) С реальным обликом кавказцев эти романтические бредни не имели ничего общего поэтому и приходилось измысливать небылицы вроде "не ломали виноградников и не жгли дома". И да, история повторяется.