![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rex711Лондон, славящийся своими многовековыми демократическими устоями, встревожен новой угрозой. Как заявляет Скотленд-Ярд, в отдельных столицах британской столицы появились так называемые шариатские патрули. Представители радикальной молодежи пытаются контролировать удаленные от центра районы на предмет соблюдения исламских традиций. Как пишет газета «Санди Таймс» молодые люди «защищают мусульманскую территорию от неподобающего поведения».
К неподобающему поведению относятся и короткие юбки, и распитие спиртных напитков, и смелая реклама. Патрульные, заметив непристойное по их мнению поведение, предпринимают меры, чтобы пресечь нарушения (например, заставляют вылить спиртное на землю, зарисовывают рекламу ) и записывают весь процесс на видео, которое выкладывают потом в Интернет.
Районы, в которых действуют нелегальные патрули, обклеены листовками с надписями: «вы въезжаете в район, где действуют законы шариата, здесь нельзя распивать алкоголь, играть в азартные игры и слушать громкую музыку».
Власти успокаивают лондонцев, что радикалы немногочислены и никакой опасности не существует. Однако, местные жители обеспокоены не зря. Если рассмотреть природу подобных патрулей с точки зрения системно-векторной психологии Юрия Бурлана, то мы можем смело спрогнозировать усиление жестокости действий шариатских патрулей и использование незаконных для современного общества и вместе с тем дичайших норм Шариата – вплоть до побивания камнями нарушителей.
В системно-векторной психологии существуют восемь психотипов – восемь векторов. И среди них есть так называемый анальный вектор. Он отвечает за сохранение традиций, накопление и передачу знаний, его взгляд устремлен в прошлое, он мыслит категориями: белое-черное, чистое-грязное.
В отличие от кожного запада, в исламском мире сложился анальный менталитет, отражающий всю систему ценностей анального вектора: следование сложившимся традициям, почитание старших, положение женщины. Исламские религиозные традиции, которые играют немаловажную роль в арабском мире, также несут в себе анальные ценности.
Что мы и наблюдаем в данном случае – участники патруля как раз и пытаются отстоять свои нормы поведения, отделяют чистое от нечистого.
Однако если в нормальном состоянии очищение является одной из функций, анального вектора, то во фрустрированном (т.е. в состоянии неудовлетворенности) – превращается в самоцель. И тогда обладатели анального вектора чистят-чихвостят уже других, выходя за пределы обитания своей семьи, племени, клана, страны. На ранней стадии фрустрации облекаются в вербальную форму (об этом я писал Фрустрированный анальный тролль, или Откуда берется вербальная грязь в Сети), на более запущенной уже выплескиваются в садизм, в физическое надругательство над другими.
В случае с шариатскими патрулями мы видим выход фрустраций в основном на вербальном уровне (устные предупреждения и замечания на улице, листовки, деятельность в Интернете), но видим также и переход к конкретным действиям (порча рекламы к примеру). Патрульные получают удовольствие от того, что кого- то ЗАСТАВЛЯЮТ что-то сделать и от демонстрации в Интернете этого проявленного превосходства.
В пользу фрустраций говорит и то, что патрули состоят из молодых парней. А, как нам известно, согласно нормам Ислама добрачный секс с женщиной запрещен. Но энергия-то прет. Вот они и маются в патрулях, пытаясь сбить фрустрацию. Но это у них, естественно не получается. Если количество таких фрустрированных людей будет возрастать, а их в нужное русло направят более старшие радикальные экстремисты, то мы скоро станем свидетелями погромов в Лондоне.
Но погромы могут и не состояться поскольку:
1. Носители анального вектора составляют не более 20% от общего населения, в т.ч. мусульманского в Лондоне.
2. Очень малая часть людей с анальным вектором имеет серьезные фрустрации .
3. Молодые патрули все-таки женятся и часть фрустраций гасится.
4. Власти не сидят без дела и определенные меры предпринимаются.
Справедливости ради стоит отметить, что патрульные-фрустранты характерны не только для радикальных мусульман. Есть они и в российском обществе, в т.ч. и среди определенной части русских националистов. Те же фрустрации, то же стремление к чистоте (крови, нравов) и …те же методы.
Например, радикальный националист по прозвищу Тесак (Максим Марцинкевич) известен не столько своими идеями, а сколько ловлей педофилов на живца. Т.е. через Интернет с помощью «подставного» подростка Тесак со товарищи выходили на педофила, с которыми в встречали в реальной жизни, избивали его, унижали снимали на видео и выкладывали в Сеть под лозунгом борьбы за моральные ценности, за чистоту нравов.
Дурной пример оказался заразительным и теперь число фрустированных последователей Тесака множится по всей России с каждым годом. И при этом доморощенные ловцы педофилов даже не догадываются, что по своей психологии они ничем не отличаются от членов шариатских патрулей в Лондоне.
Более подробную информацию об анальном векторе вы сможете узнать на сайте, посвященном системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Там же вы можете записаться на серию бесплатных онлайн-лекций.
К неподобающему поведению относятся и короткие юбки, и распитие спиртных напитков, и смелая реклама. Патрульные, заметив непристойное по их мнению поведение, предпринимают меры, чтобы пресечь нарушения (например, заставляют вылить спиртное на землю, зарисовывают рекламу ) и записывают весь процесс на видео, которое выкладывают потом в Интернет.
Районы, в которых действуют нелегальные патрули, обклеены листовками с надписями: «вы въезжаете в район, где действуют законы шариата, здесь нельзя распивать алкоголь, играть в азартные игры и слушать громкую музыку».
Власти успокаивают лондонцев, что радикалы немногочислены и никакой опасности не существует. Однако, местные жители обеспокоены не зря. Если рассмотреть природу подобных патрулей с точки зрения системно-векторной психологии Юрия Бурлана, то мы можем смело спрогнозировать усиление жестокости действий шариатских патрулей и использование незаконных для современного общества и вместе с тем дичайших норм Шариата – вплоть до побивания камнями нарушителей.
В системно-векторной психологии существуют восемь психотипов – восемь векторов. И среди них есть так называемый анальный вектор. Он отвечает за сохранение традиций, накопление и передачу знаний, его взгляд устремлен в прошлое, он мыслит категориями: белое-черное, чистое-грязное.
В отличие от кожного запада, в исламском мире сложился анальный менталитет, отражающий всю систему ценностей анального вектора: следование сложившимся традициям, почитание старших, положение женщины. Исламские религиозные традиции, которые играют немаловажную роль в арабском мире, также несут в себе анальные ценности.
Что мы и наблюдаем в данном случае – участники патруля как раз и пытаются отстоять свои нормы поведения, отделяют чистое от нечистого.
Однако если в нормальном состоянии очищение является одной из функций, анального вектора, то во фрустрированном (т.е. в состоянии неудовлетворенности) – превращается в самоцель. И тогда обладатели анального вектора чистят-чихвостят уже других, выходя за пределы обитания своей семьи, племени, клана, страны. На ранней стадии фрустрации облекаются в вербальную форму (об этом я писал Фрустрированный анальный тролль, или Откуда берется вербальная грязь в Сети), на более запущенной уже выплескиваются в садизм, в физическое надругательство над другими.
В случае с шариатскими патрулями мы видим выход фрустраций в основном на вербальном уровне (устные предупреждения и замечания на улице, листовки, деятельность в Интернете), но видим также и переход к конкретным действиям (порча рекламы к примеру). Патрульные получают удовольствие от того, что кого- то ЗАСТАВЛЯЮТ что-то сделать и от демонстрации в Интернете этого проявленного превосходства.
В пользу фрустраций говорит и то, что патрули состоят из молодых парней. А, как нам известно, согласно нормам Ислама добрачный секс с женщиной запрещен. Но энергия-то прет. Вот они и маются в патрулях, пытаясь сбить фрустрацию. Но это у них, естественно не получается. Если количество таких фрустрированных людей будет возрастать, а их в нужное русло направят более старшие радикальные экстремисты, то мы скоро станем свидетелями погромов в Лондоне.
Но погромы могут и не состояться поскольку:
1. Носители анального вектора составляют не более 20% от общего населения, в т.ч. мусульманского в Лондоне.
2. Очень малая часть людей с анальным вектором имеет серьезные фрустрации .
3. Молодые патрули все-таки женятся и часть фрустраций гасится.
4. Власти не сидят без дела и определенные меры предпринимаются.
Справедливости ради стоит отметить, что патрульные-фрустранты характерны не только для радикальных мусульман. Есть они и в российском обществе, в т.ч. и среди определенной части русских националистов. Те же фрустрации, то же стремление к чистоте (крови, нравов) и …те же методы.
Например, радикальный националист по прозвищу Тесак (Максим Марцинкевич) известен не столько своими идеями, а сколько ловлей педофилов на живца. Т.е. через Интернет с помощью «подставного» подростка Тесак со товарищи выходили на педофила, с которыми в встречали в реальной жизни, избивали его, унижали снимали на видео и выкладывали в Сеть под лозунгом борьбы за моральные ценности, за чистоту нравов.
Дурной пример оказался заразительным и теперь число фрустированных последователей Тесака множится по всей России с каждым годом. И при этом доморощенные ловцы педофилов даже не догадываются, что по своей психологии они ничем не отличаются от членов шариатских патрулей в Лондоне.
Более подробную информацию об анальном векторе вы сможете узнать на сайте, посвященном системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Там же вы можете записаться на серию бесплатных онлайн-лекций.